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当时北京人管送水的山东小伙子称为“水三儿”,其实原意是“水塞儿”,叫来叫去就叫成“水三儿”了,更进一步就叫成了“老三哥”。

卡神养网军风暴 苏启诚同乡议员:建立假消息防范法制

每逢过年,新万博代理“老三哥”都给住户送粉丝,说是山东老家的土特产,其实是从粉房赊来的。每户多则五斤,少则二斤。说是“送”,但都得给钱,而且要多给,否则来年送水时,便会找点儿小麻烦,谁也不愿为这点儿小钱儿掰了面子,也成为这行儿的习俗了。

▌何大齐文并绘水夫送水是用独轮车,万博体育代理车上安放两个大水柜,水柜上方有一个大方孔,从这儿往里灌水。另一端有一个小圆孔,是排气用的,侧边下方有一个圆孔用木塞堵住,是放水的。两个柜子装满水得有五百多斤,推着这独轮车,可不是件容易的事儿。一是太重,把握不好平衡就能翻车,二是老北京的小胡同都是土路,坑洼不平,推车颠簸晃动。所以送水的车夫用一条宽带子套在水车的两个车把上,再把带子套在肩膀上,用肩部担起车把,以减轻双手的压力,可以说是用尽了全身的力气推这辆独轮车。吱吱扭扭,晃晃悠悠,艰难地走在大小胡同里,水在木柜中晃荡,不时溅出一些水来,一路走一路洒。

1949年以后自来水网逐渐遍布到全城,万博体育代理微信吃井水的日子宣告结束了,送水工这一行儿也自然消失了。

老北京有两霸,新万博代理怎么做一是淘大粪的“粪霸”,一是送水的“水霸”,谁也不敢得罪。每到年三十,送完水后,住户得往桶里扔几个铜子,叫“压筲底儿钱”,不能让水夫挑着空桶走,最底层最辛苦的送水工也得转奉水霸了。

水车上带着一条两头带铁钩子的扁担和两个木质的水桶。到了住户门口,把水桶放在水柜下出水口儿的下方,拔去木塞子,水就喷出来,待两个水桶灌满了,用铁钩子钩住水桶的横梁,挑进院里,送到已预订好的各家大水缸中。送水的小伙子一般都不识字,出院门,就在门框上用粉笔画上只有他们看得懂的符号,这就是记账,到月底按记号收费。

「卡神」杨蕙如养网军风暴延烧,与轻生殉职外交官苏启诚同乡的嘉义县无党籍议员何子凡在脸书说,杨蕙如网军攻击苏启诚事件,社会应听入家属心声,积极建立假消息防范法制。何子凡说「苏启诚是出身我们竹崎乡湾桥村纯朴农家的杰出外交官,因关西机场台风救援风波,疑似因受网军谩骂压力过大而轻生,虽然法律上无法连结网军言论与苏死因之间的因果关系,但此事件所凸显的网军乱象与对言论自由滥用(规避课责),却是社会在蓝绿斗争与口水战之外更应该重视的严肃议题。 言论自由是民主社会的基石,但享有权利的同时却别忘了我们也有相对应的义务与限制,不论境内或境外,假消息与假新闻当然不属于言论自由的范畴,而且其对民主社会所造成的伤害与威胁更是难以估计。「言责」是一个基本核心的概念,任何人都应该对其言论负责,不论身分是上至总统或下至平民,而「具名」(意义为客观可辨识身分)是最起码的要求,不论构成「妨害名誉」的「公然侮辱」或「毁谤」,至少可以追诉该言行者的法律责任,而不是匿名发表不负责任的言论。不管网军的名字叫甚么,「1450」也好,「小商人」也好,「菸粉」、「韩粉」都好,公共事务本来大家都可评论,但只要不愿具名负责,就是不负责任的言论,就是躲在暗地偷偷放箭的小人行为,当然也不受言论自由的保障(即使爆料者也要有一定的规范),更不应该被鼓励、被传播、被认同,若这样的风气被正当化,也是整个社会集体反智、反自由、反民主与历史倒退的开始。网军攻击苏启诚事件,诚如苏启诚家属所说的,针对假消息假新闻,我们应在制度面上或法律面上能慎重思考如何妥当应对,防止不必要的社会混乱或者是无辜的人名誉受损,这才是问题的重点。」检方侦办我国驻日本大坂办事处前处长苏启诚轻生一案,日前依涉嫌利用网路侮辱公署及公务员罪名起诉「卡神」杨蕙如等人。联合报系资料照 分享 facebook

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